// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467"},"updated":{"$t":"2023-06-16T00:46:35.407+10:00"},"category":[{"term":"خودشناسی"},{"term":"توهم"},{"term":"هویت فکری"},{"term":"ذهن"},{"term":"زندگی"},{"term":"جامعه"},{"term":"اعتباریات"},{"term":"شناخت"},{"term":"جملات قصار"},{"term":"سؤال"},{"term":"خوشبختی"},{"term":"واقع‌بینی"},{"term":"آینده"},{"term":"خودباختگی"},{"term":"جهل"},{"term":"دروغ"},{"term":"فریب"},{"term":"عادت"},{"term":"شخصیت"},{"term":"فطرت"},{"term":"مولوی"},{"term":"تخدیر"},{"term":"ترس"},{"term":"تضاد"},{"term":"خرد"},{"term":"زمان‌مندی"},{"term":"عشق"},{"term":"لفظ‌مندی"},{"term":"اضطراب"},{"term":"حقیقت"},{"term":"شعر"},{"term":"مذهب"},{"term":"دین"},{"term":"وحدت"},{"term":"بیگانگی"},{"term":"خشم"},{"term":"نمایش"},{"term":"پوچی"},{"term":"همگونی"},{"term":"گذشته"},{"term":"یگانگی"},{"term":"اختلاف"},{"term":"دانش"},{"term":"ویدیو"},{"term":"جزئی‌نگری"},{"term":"جنگ"},{"term":"فلسفه"},{"term":"مقایسه"},{"term":"اجبار"},{"term":"انطباق"},{"term":"احساس"},{"term":"انرژی"},{"term":"ثروت"},{"term":"دوگانگی"},{"term":"صدا"},{"term":"صلح"},{"term":"عدم"},{"term":"قضاوت"},{"term":"اعتیاد"},{"term":"تعلق"},{"term":"مرگ"},{"term":"حیرانی"},{"term":"زیرکی"},{"term":"نیستی"}],"title":{"type":"text","$t":"وبلاگ محمدجعفر مصفا"},"subtitle":{"type":"html","$t":"وبلاگ محمدجعفر مصفا نویسنده کتابهای خودشناسی و عرفان"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/-\/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C?alt=json-in-script\u0026max-results=6"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/search\/label\/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/-\/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C\/-\/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C?alt=json-in-script\u0026start-index=7\u0026max-results=6"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"19"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"6"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-4092827987387638932"},"published":{"$t":"2013-12-20T11:52:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-12-20T11:52:45.458+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"آینده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اعتباریات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جملات قصار"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جهل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خوشبختی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زمان‌مندی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"عادت"}],"title":{"type":"text","$t":"افسون"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ما را از کودکی در خط \"بزرگی\" کوک کرده‌اند و در مسیر \"شخصیت\" قرار داده‌اند و بحرکت واداشته‌اند. بنابراین ما اکنون جز به بزرگی به چیز دیگری نمی‌اندیشیم. و اگر بیندیشیم، می‌خواهیم آنرا نیز بخدمت بزرگی درآوریم. ما افسون‌شدهٔ جلال و بزرگی هستیم و بنابراین از مسائل اساسی زندگی بی‌خبریم.\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\nبرگرفته از \u003Ca href=\"http:\/\/www.mossaffa.com\/2010\/08\/edf.html\"\u003Eکتاب «انسان در اسارت فکر»\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=772\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/4092827987387638932"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/4092827987387638932"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2013\/12\/charmed.html","title":"افسون"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-7600378902548057946"},"published":{"$t":"2013-04-13T23:26:00.001+10:00"},"updated":{"$t":"2013-04-19T21:09:01.577+10:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تخدیر"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جهل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خرد"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"دروغ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"نمایش"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"هویت فکری"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ویدیو"}],"title":{"type":"text","$t":"کرامات و عرفان"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Ccenter\u003E\n\u0026nbsp;\u003C\/center\u003E\n\u003Ccenter\u003E\n\u003Ciframe allowfullscreen=\"allowfullscreen\" frameborder=\"0\" height=\"309\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/GzUqIcWCnHA?vq=large\" width=\"550\"\u003E\u003C\/iframe\u003E\u003C\/center\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/files.mossaffa.com\/video\/Keramat-va-Erfan_QA29.mp4\" target=\"_blank\"\u003E.: دریافت ویدیوی فوق :.\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/www.mossaffa.com\/2010\/08\/qa29.html\"\u003E+ برگرفته از پرسش پاسخ شماره ۲۹.\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=616\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/7600378902548057946"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/7600378902548057946"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2013\/04\/qa29.html","title":"کرامات و عرفان"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/img.youtube.com\/vi\/GzUqIcWCnHA\/default.jpg","height":"72","width":"72"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-2407668519437099462"},"published":{"$t":"2013-02-22T21:58:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2013-02-23T00:02:05.807+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"آینده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اعتباریات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جهل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خوشبختی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"دروغ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سؤال"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فریب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"پوچی"}],"title":{"type":"text","$t":"جغجغه"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;توجه‌ات را به یك یا دو نكتهٔ قابل تأمل جلب كنم: اول اینكه صرف نوشتن چند كتاب ـ به قول دوستان بی‌سر و ته ـ نشانهٔ خردمندی نیست! دوم اینكه صرف هفتاد و دو سال عمر، و حتی هشتاد و نود و صد سالش هم بدان معنا نیست كه ما زندگی را تجربه كرده‌ایم؛ پخته شده‌ایم؛ و شما جوان‌های تازه‌وارد ناپخته‌اید. به تفصیل توضیح داده‌ایم كه چگونه جامعه كودك را هنوز چشم به زندگی باز نكرده است كه در یك قالب توهمی فرو می‌اندازد؛ و در این قالب او را خواب می‌كند؛ و تا پایان عمر او را در یك خواب و رؤیای شبه‌بیداری نگه می‌دارد! و انسانی كه در این قالب توهمی فرو رفت؛ و بنابراین زندگی و قضایای هستی را از درون و از پشت آن قالب نگاه كرد، اگر هزار سال هم عمر كند كور، نابالغ و ناپخته باقی خواهد ماند. چنین انسان فرو رفته در قالب توهمات، خیلی كه هشیار باشد، خیلی كه متواضع باشد حداكثر می‌تواند درك كند كه در یك قالب است ـ ولی اینكه از قالب برون شود یا نه، امر دیگری است! چنین انسانی نمی‌تواند تجربه‌ای از واقعیت زندگی داشته باشد!\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;جامعه بلایی به سر فرد می‌آورد كه فرد جرأت نمی‌كند لااقل به عمق وخامت و مصیبت آن بلا نگاه كند؛ توجه كند. به این جهت انسان با چشم نیمه‌باز و نیمه‌بسته از كنار زندگی رد می‌شود. جامعه جوهر هستی معنوی و فطری فرد را از او می‌ستاند (یا بگوییم اصالت او را به خواب فرو می‌برد)؛ و در عوض انواع مشغولیت‌های پر زرق و برق و فریبنده را به او نشان می‌دهد؛ و او را به دنبال آنها می‌دواند. (نه اینكه حتی این چیزهای پوچ و فریبنده را به او بدهد! مصلحت جامعه این است كه فرد را فقط بدواند!) یا اینطور بگوییم: جامعه از هر چیز یك جغجغه می‌سازد؛ و مدام آن را پشت گوش فردی كه بچه مانده است ـ فردی كه وقتی به قالب رفت در صد سالگی هم یك كودك نابالغ است ـ تكان می‌دهد تا او را خواب كند؛ یا با همان جغجغه‌های پوچ مشغولش دارد! آخر جامعهٔ نامهربان ـ كه خودم نیز فردی از تو هستم ـ من فلان شغل و منصب و شهرت را ـ كه از فرط پوچی جرأت نام بردن آن را ندارم ـ می‌خواهم چه كنم ـ كه تو در ازاء آن ـ آن جغجغه ـ اصالت مرا، جوهر هستی معنوی مرا می‌كشی؛ خشك می‌كنی؛ مرا به صورت یك مردهٔ متحرك، ویلان و سرگردان در پهنهٔ زندگی رها می‌كنی؟!\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=577\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/2407668519437099462"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/2407668519437099462"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2013\/02\/baby-rattle.html","title":"جغجغه"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-1644657375169617944"},"published":{"$t":"2012-12-13T14:16:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2012-12-13T14:16:38.243+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"آینده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اعتباریات"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ترس"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جهل"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حقیقت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خرد"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خوشبختی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"دروغ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فریب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"واقع‌بینی"}],"title":{"type":"text","$t":"یأس خلاق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;باری، پاسخ بعضی اتهامات حضرات، نیمه‌كاره مانده است.\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;شما می‌گویید دید و نظر ما رفتنی‌ها نسبت به زندگی و روابط آن تیره و مأیوسانه است.\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;و اما، به عرض مخصوصاً تازه واردین به مهمانی زندگی می‌رسانم كه دید ما ـ كه در اواخر فرصت مهمانی هستیم و دم در خروجی منتظر نوبت رفتنیم ـ نسبت به زندگی و روابط فرق می‌كند با شما همسفران جوان تازه‌وارد. ما انواع دروغ‌ها و فریب‌ها و وعده‌های شیرین و دلخوشانه را پشت سرگذاشته‌ایم و گذشته‌ایم. ما گذاشته‌ایم جامعه در پناه سایهٔ دلخوشانه و خوش‌باورانهٔ آن دروغ‌ها خوابمان كند! (بگو، مگر قبلاً بیدار شده‌ای ـ تا حالا لازم باشد بار دیگر جامعه خوابت كند؟!) ما دیدیم، تجربه كردیم كه جامعه با ما چه كرد! (یادت باشد كه جامعه یعنی من و تو و بقیهٔ همسفران و همسفرگان زندگی، یعنی همهٔ ما.)\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ولی شما كه تازه وارد شده‌اید، وعده‌ها و دروغ‌ها و فریب‌ها را پیش‌رو دارید آنها را باور دارید؛ و مجذوب آنها هستید! فعلاً جامعه به شكل‌های مختلف، به وسیلهٔ وعده‌های شیرین دارد شما را تخدیر می‌كند مقدمات خوابتان را تدارك می‌بیند. هر وعده حكم یك پستانك را دارد؛ حكم «لا‌لا لا‌لا باباش میاد، صدای كفش پاش میاد» آنوقت‌های مادران ما را دارد.\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan style=\"text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp; \u0026nbsp;بله؛ شما نوسفران كه پاشنه‌های گیوه را وركشیده‌اید و در حال دورخیز برای دویدن هستید ـ بی‌آنكه واقعاً و مشخصاً بدانید به كجا می‌خواهید بروید و مقصد دویدن‌تان كجا است ـ ما پیران را بلانسبت یاران و همسفران خودم ـ پیران خرفت مأیوس تاریخ‌مصرف‌گذشته‌ای می‌دانید كه حالا دیگر زندگی را با عینك دودی و تیرهٔ یأس و بیحاصلی نگاه می‌كنیم!\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;خوب، تا حدودی اینطور هست؛ دید ما مأیوسانه است؛ ولی باید ببینیم چه مقدارش واقعیت دارد؛ و چه مقدارش به خاطر این است كه ترس و یأس پیری گرفته‌مان!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=515\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/1644657375169617944"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/1644657375169617944"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2012\/12\/hope.html","title":"یأس خلاق"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-6011978631164518094"},"published":{"$t":"2012-11-09T02:00:00.000+11:00"},"updated":{"$t":"2012-11-09T02:00:01.462+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"آینده"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"توهم"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جنگ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حقیقت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خوشبختی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"دروغ"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"زندگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"سؤال"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فریب"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"واقع‌بینی"}],"title":{"type":"text","$t":"برای جوانان"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;گمان نمی‌كنم هیچ مسأله‌ای در انسان ریشه‌دارتر از این باشد كه ذهن او كیفیت پرسش‌گری را از دست داده است. و اكنون هیچ كلیدی اساسی‌تر و مفیدتر از این نیست كه ذهن را در هر قدم و در هر رابطه با هر موضوع و اندیشه‌ای در مقابل پرسش قرار بدهیم!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;و این از كودكی ـ آنهم به عنوان یك خصیصه مستحسن ـ به كودك تحمیل شده است كه او باید بشنود، حرف‌شنوی و پذیرش بدون سئوال داشته باشد!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;بعضی یاران و همسفران تازه به مهمانی وجدآمیز، یا حزن‌بار و پر از اندوه رسیدهٔ زندگی، بهتانی جدید بر این بنده خدای ـ از لحاظ خودش شاید عالی؛ ولی از لحاظ دیگران شاید بسیار فاصله‌دار تا «عالی» ـ وارد آورده‌اند. می‌گویند مصفا را ـ به صرف چاپ چند كتاب بی‌سر و ته و به ناز خواباندن آن در یك جلد سیاه مقوایی؛ و حصول مبالغی احسنت و به‌به؛ و مضافات آن (گو كه چندان مضافاتی هم ندارد) ـ چنان باد و برودی در نوردیده است كه حالا دیگر با چشم بسته، و بی‌آنكه بداند موضوع فلان و بهمان كتاب چیست، آن را رد و نفی می‌كند ـ و بر این ادعا است كه آن كتاب قابلیت حتی یك توجه كوتاه و نظر انداختن و گذشتن را هم ندارد!\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;می‌گویند: شنیده‌ایم می‌گویند ـ خود مصفا؛ ضرورتی برای مطالعهٔ آثار عرفانی و فلسفی و روانشناسی و نظیر اینهای هیچ كس دیگر را نمی‌بیند ـ و حتی دیگران را قویاً توصیه به خودداری از مطالعهٔ آنها می‌كند! اینها توصیه‌های منفی میرزا مصفای مثبت است. ولی حرف خود مصفا در این زمینهٔ جنجالی چیست؟! آیا حرفی كه آدم روی گلیم نشسته و گفته باشد، فرق نمی‌كند با كتاب و سخنرانی‌ای كه روی مبل‌‌های استیل و مافوق استیل صادر شده باشد؟!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;اولاً مصفا ضمن بخش‌هایی از این گونه اتهامات‌، به عرض می‌رساند كه منظورش از نفی و رد، كتاب‌های علمی از قبیل میز و غیره نیست. ثانیاً وقتی می‌گوید فلان كتاب قابلیت حتی یك نظر انداختن را به خود ندارد، منظورش فقط نظر مصفا نیست؛ بلكه نظر خود تو و دیگران را نیز شامل می‌شود.\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ثالثاً، این تویی كه بدون كمترین تأمل و مداقه یك كتاب را ـ به صرف اعتبار اجتماعی آن یا نویسندهٔ آن می‌پذیری؛ و كتاب دیگر را به صرف كهنه بودن آستین اجتماعی نویسنده‌اش، غیر قابل ملاحظه و غیر قابل توجه می‌دانی!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ببین، بیست و دو نفر با لباس‌های این طرفی‌ها متفاوت با آنطرفی‌ها؛ علایم و شعارهای متفاوتشان، فحش‌های متفاوتشان فرق می‌كند با آن طرفی‌ها. اسم دویدن آن بیست و دو نفر را گذاشته‌ایم تیم «چیسی»، و تیم دیگر را گذاشته‌اند «چلمو»! (در پرانتز بزرگ و رنگین بنگارم كه حتی نوع پرانتز و اسم باشگاه و آدم باشگاه شما و غیره در پرستیژ و شخصیت آن یكی باشگاه متفاوت است با دیگری!)\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;و اما به عرض تازه‌واردین به مهمانی تازه رسیده می‌رسانم كه دید ما ـ كه در اواخر خط فرصت مهمانی هستیم و تقریباً دم در خروجی بهانتظار نوبت رفتن نشسته‌ایم ـ نسبت به زندگی و روابط فرق می‌كند با شما همسفران جوان تازه‌وارد. ما انواع مدل‌ها و شیوه‌‌های دروغ و فریب و وعده‌های شیرین و دلخوشانهٔ ارباب خود ـ یعنی «جامعه» ـ را شنیده‌ایم و پشت سر گذاشته‌ایم و گذشته‌ایم. ما در پناه سایهٔ خوش‌باورانه و دلخوشانه آن دروغ‌ها به خواب فرو رفتیم ـ و هنوز كه هنوز است در خوابیم ـ با تفاوت‌های جزیی‌ای كه با شماها داریم. ما دیدیم و تجربه كردیم كه جامعه با ما چه كرد! (البته با چشم نیمه‌باز دیدیم و می‌بینیم كه جامعه با ما چه كرد!)\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp;ولی شما كه تازه وارد شده‌اید، وعده‌های دروغ و فریب‌های شیرین را پیش‌رو دارید؛ آنها را باور دارید، مجذوب آنها هستید؛ و چشم‌بسته به دنبال آنها می‌دوید. واقعاً می‌دوید. زندگی شما ماهیت دویدنی سر از پانشناس را دارد. انگار جامعه برای فرد دوره‌ها و مراحل متعدد از پیش تعیین‌شده دارد، فعلاً دارد مقدمات تخدیر شما را تدارك می‌بیند ‌ـ تا رفته‌رفته بكلی خوابتان كند! وعده‌های جامعه برای شما حكم «لا‌لا لا‌لا باباش میاد صدای كفش پاش میادِ» آنوقت‌های مادران خدابیامرز ما را دارد. به شكل‌های مختلف «صدای كفش پاش میاد»؛ ولی خودش ـ كه یك بابای دانا، با شفقت و مهربانی باشد كه عاقبت ما را بخیر كند ـ هرگز نیامد. بابای مهربان و دانای شما هم نخواهد آمد ـ اگر هم آوایی می‌شنوی بدان كه آن نعره و نفیر توپ و تانگ و تفنگ است ـ نه صدای مهربان! به قول آن والای عزیز از دست‌رفته كه می‌گوید: «...فریبت می‌دهد، این سرخی بعد از سحرگه نیست...» (چیزی در این مایه‌ها!) فعلاً جامعه دارد مرحلهٔ به خواب فرو بردن تو را می‌گذراند! بله؛ و شما نوسفران هم كه سفت پاشنه‌های گیوه‌های پلاستیكی‌تان را وركشیده‌اید؛ و هورا می‌كشید و دورخیز می‌كنید برای دویدن و پریدن ـ بی‌آنكه واقعاً و مشخصاً بدانید به كجا می‌برندتان؛ بی‌آنكه بدانید مقصد دویدنتان كجا است ـ ما پیران را ـ دور از جان، بلانسبت ـ ما یاران و همسفران خودم را می‌گویم (یعنی آنها، یعنی شما جوان‌ها می‌گویید) ما پیران را مأیوس و خرفت و تاریخ مصرف گذشتگانی می‌دانید كه كپك هم زده ـ و همچنین بفهمی نفهمی؛ صریح و غیرصریح به درد رفتن می‌خوریم! بله؛ ما رفتنی‌های بی‌مصرفی هستیم كه باید و بهتر است جای خود را به تازه‌واردین پر انرژی و خلاق و فعالی واگذاریم كه آینده از آن‌ها است ـ (در نوبت و فرصت مهمانی ما هم آینده از آن ما بود؛ ولی خودمان هم نفهمیدیم كی نوبتمان آمد و كی رفت ـ و كی فرصت‌مان به پایان رسید ـ و بی‌آنكه خودمان اصلاً متوجه بشویم كی آقا گرگه فرصت مهمانی را كه سهل است ـ خودمان را هم پوست نكنده خورد!\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=335\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/6011978631164518094"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/6011978631164518094"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2012\/11\/for-the-youth.html","title":"برای جوانان"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-8178958896060000228"},"published":{"$t":"2011-12-01T12:47:00.005+11:00"},"updated":{"$t":"2011-12-01T13:17:42.347+11:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"اجبار"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"بیگانگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"جامعه"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودباختگی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"خودشناسی"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ذهن"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"شخصیت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قضاوت"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"هویت فکری"}],"title":{"type":"text","$t":"قضاوت"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp; \u0026nbsp;لابد دیده‌ای که میمون‌هایی را که صاحبشان آن‌ها را با طنابی می‌گردانند و برای خوش‌آمد مردم آن‌ها را می‌رقصانند و از مردم پول می‌گیرند.\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp; \u0026nbsp;حرکت‌های هویت فکری ـ که وابسته به قضاوت عوامل برونی است ـ حکم رقص میمون‌ها را دارد! طناب‌های نامریی قضاوت، هر لحظه آنرا (هویت را) به رقصی متفاوت وامی‌دارند. و تنها عایدی صاحب میمون ـ یعنی ذهن ـ از این رقص‌ها، لذتی است که از «به‌به» دیگران و ارضای خشم حاصل می‌کند. هر «به‌به» حکم یک پسته یا فندق را دارد برای میمون ذهنی ـ (البته با قید بلانسبت). خیلی وقت است که انگار ادبمان را قورت داده‌ایم. برای برگرداندن آن، «بلانسبت» هیچ ضرر شرعی و عرفی و اخلاقی و حتی غیر اخلاقی ندارد!\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\"\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 9pt;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/paneviscomments.blogfa.com\/comments\/?blogid=paneviscomments\u0026amp;postid=122\u0026amp;timezone=12600\"\u003Eنظـرات \u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/8178958896060000228"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/4820542037503169467\/posts\/default\/8178958896060000228"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/weblog.mossaffa.com\/2011\/12\/judgement.html","title":"قضاوت"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}]}]}});